incorporação parte 2

Há
outro fator na incorporação que é importante ressaltar, que é a força
da energia recebida. A energia perde força conforme o tempo, um sirè
dura geralmente em torno de 6 horas, dentro dessas 6 horas o Òrísà de
uma pessoa que ainda é Iyawò, passará várias vezes, é claro que quando
esse Òrísà passar pela última vez no sirè já não será mais com a mesma
força que passou da primeira vez, isso ocorre devido ao corpo físico da
energia condutora ou médium ficar cansado, com a fraqueza do corpo do
médium a energia do Òrísà também vai perdendo força.
Quando uma
pessoa está virada com Òrísà, as pessoas afirmam que a mesma não pode
sentir dores ou necessidade de água, que é uma verdadeira ignorância.
Camuflado por baixo da energia está um ser humano que necessita de água,
as dores de fato ficam mais neutralizadas, isso acontece já que os
sinais vitais do médium estão em apena 20%.

Em uma festa de Esú
muitos incorporam visando a bebida que tem para beber, esses médiuns
após 20 minutos de festa, quando já beberam no mínimo 3 copos de
champanhe, cachaça ou qualquer outra bebida a força da entidade já cai,
justamente pelo fato do médium estar visando somente a bebida, a partir
de então o médium passa a influenciar a entidade, até que a entidade vai
se afastando cada vez mais, porém o médium que só visa a bebida
permanece dizendo que está incorporado, aonde fala coisas que magoam
pessoas, e perde ainda mais a credibilidade aos olhos das pessoas.

É
uma covardia do médium que utiliza uma entidade para falar aquilo que
lhe convém. Entidades essas muitas que muitas vezes vem a Terra com o
propósito de fazer o bem, de prestar uma caridade e ajudar aqueles que
necessitam.
Para uma boa incorporação basta a boa vontade e a concentração do médium.

a incorporacão parte 1

A
incorporação vem se tornando ao longo do tempo um assunto que ninguém
aborda, muitas vezes por medo de falar a verdade, por medo de ferir aos
outros e na grande maioria das vezes medo de saber que a verdade vai
contra aquilo que vem praticando há anos.

Para um médium ter uma
boa incorporação é necessário que a energia do Òrísà ou entidade tome o
corpo do médium em 80%, sendo assim ainda sobrariam 20% que fica
responsável pelos órgãos vitais do ser humano, ou seja, a respiração, a
visão, a audição e os movimentos, que são utilizados pela energia
conduzida. Em uma incorporação que fica 50% a energia conduzida (Òrísà
ou Entidade) e 50% a energia condutora (Médium) é notório que esse
médium não está tendo uma boa incorporação. É aonde entra a
interferência do médium, falando aquilo que acha correto ou aquilo que
tem vontade de falar e por alguém motivo não fala.

É fato que
ninguém se incorpora totalmente com Òrísà, já que seria impossível, pois
não há ser humano que seja puro o suficiente para que um Òrísà use seu
corpo. A energia do Òrísà depositada no corpo de um médium não é a total
energia de um Òrísà. Um filho de Iyemonjá tem forças para segurar as
águas do mar? Um filho de Òsún tem força para segurar as águas do rio?
Um filho de Iyansà tem força para segurar um vendaval? A resposta para
todas as perguntas é não, então uma incorporação com 100% da energia do
Òrísà seria como um filho de Iyansà segurar o vendaval. Cada médium
recebe a quantidade de energia que seu corpo suporta para preencher os
80% que ficam disponíveis para o Òrísà.

Existem regras básicas
para que um médium tenha uma boa incorporação. Uma pessoa que vestirá
seu Òrísà em uma festa domingo, sem sombra de dúvidas deve ter um
preparo. Se essa pessoa sai no sábado, vai para uma boate, bebe a noite
toda, tem relações sexuais, e chega em casa às 15:00hrs para vestir o
Òrísà às 18:00hrs, fica notório que essa pessoa não receberá nem a
metade da energia que deveria receber. Porém se essa mesma pessoa
ficasse em casa, repousando, essa pessoa receberia a energia que
necessita.

Moedas Qual é o significado das moedas em relação aos Exus?

 R=Olha só mano, existem muitas concepções e pontos de vista acerca do porque das relações das moedas no uso em certos rituais usados pelas entidades , mas duas se sobrepõem....a daquela que fala acercado "pagamento" e daquela aonde há "troca"...em todas as duas concepções é percebivel ki a energização dos materiais usados em cada ritual especifico ,que vai desde uma simples oferenda até um ebó fundamentativo como um assentamento, o material é variavel e podera ser os mais usados na atualidade como cobre e niquel, até os buzios, estanho, prata ,ouro, etc.....e tudo ocorre como transferencia energética assertativa conforme o padrão energético da entidade que ali estara atuando....

Na kimbanda, averiguaremos que existem os reinos e cada um desses reinos possui sua própria energização própria a sua fundamentação....EX; exus que atuam no padrão "reino das almas" ultilizarão elementos assertivos aos seus padrãos de atuação neste reino, portanto usarão platina, prata, buzios, etc....O que temos que averiguar tambem é o fator histórico assertivo as atuações desse exu tambem ,posto que este ja foi em outras eras um ser encarnado, e querendo ou não, ece fator tambem se mostra preponderante em sua fundamentação propria dessa entidade, pois mesmo ki ece exu esteja ligado ao reino das almas, por exemplo, este vibrara num padrão energético de seu povo e consequentemente tambem tera sua propria individualidade enquanto ser espiritual , o que fara tambem ki tenha gostos pessoais e modo de agir pertinentes somente a ele proprio.....Nas religiosidades afro,NADA é feita a toa, tudo tem fundamento.....
Já vi alguns Exus pedir moedas em trabalhos, também já vi para os mirins, há algum significado exato em relação as moedas?

R=A questão de troca de energização é vericavel, em muitos aspectos mano....ce notares bem, em alguns ebós, por exemplo,é pdido ao consulente que passe moedas em volta, de cima para baixo ou vice versa, para que assim, a antidade posso " pegar" essa pequena fração magnética que foi atada ao material da moeda (cobre, niquel, platina, ouro, latão, buzios, etc...ao qual cada um tem seu proprio padrão vibratorio energetico assertivo dentro de si mesmo), readaptala e transmuta-la de forma ki essa se adeque aos padrões assertivos aos seus e assim transmutar essa energia de forma ki assim transmutado, esse exu ou qualquer outro catiço possa assim , realizar com perfeição o que lhe foi pedido,,,, o uso destes materiais, moedas no caso, e tambem outros mais em diversos tipos de liturgias sempre foram usados por ekuruns (entidades) ,pois a nergização contida em cada um deles é de facil acsso a seus padrões de transmuta-los a fim de que assim se adeque ao tipo de atuação de "troca" ou de "pagamento" e assim poder retransmiti-lo a seu médium.....TUDOOOO TEM FUNDAMENTO , mano, desde o tipo de material que sera usado, até o numero de quantidade que sera ultilizado em tal função.....Agora, existem coisas , ki tipo assim, num tem fundamentação alguma por exemplo, como por exemplo o valor material e economico de tais peças, e sendo assim, exu ou seja quem for o ser espiritual que as use, num se importara se a moeda é de 5 centavos,10 centavos, 1 real, ce é moeda de real ou de dolar, mas sim o padrão energética da mesma ki sera ultilizada em tal tarefa....dinheiro de papel é irrelevante e muito raramente usado por enidades, sendo só muito ultilizadas papel moeda antigas e sem valor monetario, pra tirar doenças que raramente são usadas por entidades do reino das matas.... 
PS-Para quem naum sab, os buzios eram a antiga moeda usada no continnte africano e em paises, que posteriormente trariam para o solo brasileiro a concepção liturgica e teológica os orixas e dos ekuruns e assim consequentemente tambem são muito usadas como moedas em todas as religiosidades afro brasileiras....Na visão da kimbanda, os buzios tem intrinsic ligação com 4 reinos, a saber;

-reino das almas

-reino da kalunga

-reino do cruzeiro

-reino da praia

Claro e evidentemene , que exitem entidades de outros reinos que as ultilizam ,mas ce notarem bem, essa entidades tem padrões de bi ou tripolarização energética assertiva em padrão ou seu, e assim as ultilizam tranquilamnte....

Um dos estudos...

Mais interressantes sobre a magnetividade dos metais como corrente magnética , e ao qual é muito usada por entidades espirituais na pratica , através da absorsão e transmutação de energias eletromagnéticas e élétricas usadas em assoçiasão com a energia ectoplasmica do médium em questão é denominada Histerese Magnética....vejam como funciona...

A intensidade do campo magnético, H, atua sobre o material como força imantadora, na indução magnética. À medida que um material ferromagnético é sujeito a uma força imantadora cada vez maior, a densidade do fluxo, B, aumenta até que o material fica saturado (veja a curva ab na ilustração abaixo). Se a força imantadora for então reduzida a zero, a imantação não retorna ao zero, mas fica atrasada em relação à força imantadora, segmento bc. O retardamento da imantação atrás da força imantadora é conhecido como histerese. Quanto maior o retardamento, maior o magnetismo residual conservado pelo material, ordenada Oc. O é a origem dos eixos.
Ce notarem bem, a capacidade magnética de cada material pode ser transmutado em energia cinética, e assim juntada as energias ectoplasmaticas condensadas no corpo fluidico de um medium ou de um ambiente podem ser revertidas em energias deliberativas de energias, aos quais estas entidades se ultilizarão , conforme o grau de trabalho que sera feito, para assim realizarem seus trabalhos da forma adequada possivel e sem perdas de energias , ou seja com mais eficiencia com um minimo de perdas, fazendo-se assim um trabalho da forma o mais perfeita possivel...por isso é ki varios exus e catiços pedem varios materiais com cobre, ossos (buzios nada mais são que ossos fossilizados), niquel, prata, etc.....espero ter sido util e de alguma forma sanado sua duvida ,irmão....felicidades a todos.....

ÍNTERPRETANDO SONHOS

ÍNTERPRETANDO SONHOS

irmãos e irmãs, este é o tópico ki criei aqui na comunidade para a interpretação de sonhos....vejam bem, a interpretações de sonhos(chamada tambem de onirismo) é uma parte integrante de todas as religiosidades mundo afora e nas religiosidades afro nao seria diferente..ja venho a muitos anos decifrando sonhos e ajudando as pessoas em diversas comunidades de umbanda e esotéricas e é sob este prismaki continuarei ajudando nesta comunidade tambem.... a capacidade onirica esta empregnada na essencia da psique humana e segundo a visão espiritualista, as entidades, mestres e mestras da jurema, encantados ,orixas,inkisses e voduns, invadem a crosta aurica de seus mediuns(mesmo ki estes pensem ki naum sejam medins) os alertando,orientando,direcionando, falando fatos ki poderão acontecer no decorrer de suas vidas e assim, com sistemas simbólicos, vão dando recados as pessoas para ki esas ,da melhor forma possivel possas ser ajudadas.. uma interpretação onirica jamais substituira um ótimo jode buzios, a caida e a interpretação de um bom jogo de cartas, a vida em um terreiro sob as vistas e um zeladora(a), os conselhos sabios daentidades, longe disso, mas ajuda no intercambio medium-entidade e é sob esta égide ki tomo este espacinho pra ajudar a todos aqueles ki tiveram os seus sonhos e que queiram saber o ki significa,podem aqui contar os seus sonhos, que os interpretarei com o maior prazer em ajudar.....

-sonhar com sapo=feitiçaria
-sonhar com ratoentrando em sua casa=pobreza e miseria chegando
-sonhar com um gato miando dentro de casa=exu avisa ki a casa esta sendo alvo de feitiçaria
-sonhar com gato rondando a porta de casa=exu avisa ki tem gente querendo roubar a casa
-sonhar com dente ou sapato=falecimento em familia ou gente querida por voce
-sonhar com mulher de véu=tem gente lhe escondendo coisas importantes
-sonhar subindo escadas=melhoria de vida
-sonhar ki esta sendo beijado=exu avisa ki estão lhe traindo
-sonhar com padre=desgostos
-sonhar ki estão caindo doces de suas mãos=desgostos e tristezas vindo
-sonhar com moveis pesados=vida parada e atrapalhada
-sonhar com urina=fofocas
-sonhar com cabritos berrando=subida de vida
-sonhar com criança=fuxico e fofoca
-sonhar com rosas e taças=pomba gira esta querendo agrados
-sonhar com criança nascendo=noticia com confusão
-sonhar ki esta batendo em um espirito dentro de casa=exu avisa a presença de espirito obssesor dentro de casa pra tirar a paz
-sonhar com cobra=falsidade e problemas de dinheiro
-sonhar comendo pimenta=exu avisa ki estão lhe fazendo feitiçarias e ki precisa ser alimentado pra te defender de tais ataques
-sonhar ki esta sendo abraçado=tome cuidado ,pois esta sendo traido
-sonhar com carne crua=feitiço e doença nos caminhos de exu e pomba gira
-sonharcom ponte=problemas serios vindo por ai
-sonhar com tangerina=perseguições
-sonhar com buque de rosas brancas=yemanja fala ki vem casamento por ai
-sonhar com rua esburacada=dificuldades a caminho
-sonhar que uma aranha preta lhe persegue=oxum avisando ki voce esta sendo alvo de feitiçaria enviados por uma mulher vingativa....

-sonhar com chuvas de petalas de rosas=se for mulher ki sonhou,pomba gira afirmando ki ira agracia-la com homens e se for homens é pomba gira dizendo ki dara mulher ao homem
-sonhar com alfinetes=exu avisando de trabalho de feitiçaria agindo contra a pessoa ki sonhou com alfinetes
-sonhar estando nu=anjo de guarda fraco,precisa ser tratado
-sonhar com galo lhe rondando=ogum avisando ki esta lhe protegendo
-sonhar com um bufalo lhe chifrando=cobrança de óia
-sonhar com um cachorro te mordendo=falsidade de amigos ki vai te prejudicar
-sonhar com onça lhe lambendo=óia avisa pra tomar cuidado com amizades
-sonhar ki esta tomando banho com aguas claras=yemanja pede ki a pessoa ki esta tomando banho se purifique e mude de atitudes
-sonhar ki esta crucificado=dores e sofrimentos a vista
-sonhar com espelho=traição
-sonhar com capela de cemiterio=morte
-sonhar com esteira de palha=orixa cobrando obrigação
-sonhar com bonecas=pomba gira avisando ki tem feitiçaria contra a pessoa ki sonhou
-sonhar com mar revolto=problemas e dificuldades ki virão
-sonhar com imagens de santos=contrariedades
-sonhar ki esta rindo=prepare-se ,pois iras chorar muito
-sonhar com freira=aborrecimentos
-sonhar com cama=doença
-sonhar com incendios=mudanças
-sonhar com roupas rasgadas=óia avisa ki tem um egum de um mendingo em sua porta e ki a pobreza e a miseria lhe baterão em sua casa

APRENDENDO SOBRE SEUS GUIAS......

APRENDENDO SOBRE SEUS GUIAS.Existem basicamente 3 fatores que fazem com que a apresentação do guia varie:1 – São espíritos diferentes.2 – Trabalham em Médiuns diferentes.3 – Trabalham em Terreiros Diferentes.1 – São espíritos diferentes.Antes de tudo cada guia que incorpora é único, cada um é um espírito em particular, com seu jeito de agir e pensar. O nome de que se utilizam é apenas um indicativo da forma que trabalham de sua linha e irradiação. Por isso podemos ter vários espíritos trabalhando com o mesmo nome, sem que sejam por isso um só espírito.É como ser um médico, engenheiro, etc... Todos possuem um conhecimento comum, além do conhecimento individual. E isso faz com que trabalhem de forma diferente, mas seguindo a mesma linha geral. A mesma coisa acontece com nossos guias.2 – O médium, mesmo os inconscientes interferem animicamente na incorporação. Entenda-se que não é uma atitude deliberada do médium, mas algo que “vaza” da personalidade do médium na incorporação. Desde que esta interferência não atrapalhe o trabalho do guia, isto é perfeitamente aceitável.3 – Trabalham em Terreiros Diferentes.Se um médium continua trabalhando com o mesmo espírito, mas mude para um terreiro em que o ritual seja diferente, também é comum observarmos pequenas mudanças na apresentação e n trabalho do guia, trata-se da adaptação do guia ao novo local de trabalho.Por isso há muitas variações na apresentação e método de trabalho dos guias. E perguntas como: Alguém Conhece o Preto-Velho X ?Como se apresenta o Caboclo Y ?Informações sobre o Exu Z ?
Além de não atenderem a uma descrição fiel do guia a que quem pergunta se refere, podem aumentar o animismo ou causar insegurança.
Aumentar o animismo: A pessoa lê uma descrição de que o Caboclo Y não fuma charuto, e quando incorpora, fica com aquilo na cabeça, assim mesmo que o Caboclo queira pedir um charuto, pode encontrar dificuldades de romper esta barreira anímica criada pelo médium.
Causar Insegurança: O médium lê que o Exu Z quando incorpora ajoelha no chão, aí pensa,

“nossa o que eu incorporo não ajoelha!!!” e começa a se sentir inseguro quanto a manifestação do seu guia, podendo com isso atrapalhar o seu desenvolvimento.

Resumindo, a melhor forma de conhecer seu guia e através do tempo, do desenvolvimento e do trabalho com ele, assim pouco a pouco você vai se interando de como ele é, como gosta de trabalhar, etc. E vai conhece-lo como ele verdadeiramente é!


Apesar de longo, espero que o post seja útil!

catimbó

 CATIMBÓ NAO É QUIMBANDA ASSIM É O CATIMBÓ Inicialmente construída de barro e coberta com palha onde as antigas descendentes bandas faziam seus cultos aos ancestres. Este local era chamado de Cotimbó ou casa de exú, kiumbas, eguns e egunguns encantados; pois não havia ali nenhum outro tipo de culto a Orixás ou outro tipo de entidade que não fosse esses. Para os umbandistas o trabalho com o Cotimbó é o mesmo que trabalhar com forças negativas ou energias negativas, forças de esquerda ou espíritos totalmente sem luz. Isto é uma afirmativa distorcida, pois toda e qualquer energia pode ser usada tanto para o bem como o mal dependendo do mestre ou da filosofia do templo (casa).Na pratica o Cotimbó trabalha com incorporação de espíritos ex-vivos (exus, eguns, egunguns e kiumbas) invocados pelo mestre eles vem com o objetivo de ajudar (os vivos) na cura de doenças, demandas, problemas materiais e amorosos entre outros.Na literatura relacionada ao Cotimbó não encontramos elementos de vinculo com as religiões afro-brasileiras, por tanto, classificar o Cotimbó como uma seita afro-brasileira é um erro. Pois seus mestres não se subordinam a nenhum Orixá. O Cotimbó é pobre e rudimentar em sua história, pois a antiga mitologia indígena feiticeira e até mesmo africanista (religiosa) se perdeu na passagem de suas culturas locais para os brancos, que aceitavam seus ritos, mas não seus dogmas pagãos, daí então começam o Cotimbó concebido como magia e não como religião.Sendo assim, vimos transpostos ao Cotimbó dogma da religião católica, associado a componentes europeus e rituais de magia que se aproximam muito dos ritos pagãos. Tanto pelos europeus como brasileiros, no uso de elementares, do reino animal e vegetal, assim como ervas, fazem parte do seu ritual. Não sendo utilizadas imagens de santos neste culto. As imagens representativas de exus não são colocadas no chão e sim em um altar próprio. Também tem seus assentamentos feitos em cabalas onde se usa pedras, ferro e o caldeirão.O sincretismo da imagem do exu em vultos, era para servir de referencia ao ser humano, pois todos os assentamentos dos encantados ou exú são feitos em ferro associados a elementos dos reinos mineral, vegetal e animal. Os mestres do Cotimbó normalmente se especializam em um dos seus aspectos.Portanto, o Cotimbó não é uma religião, é sim um culto aos Exus, pois estes estão em todas as doutrinas religiosas